https://myweekendodysseys-blogspot-com and https://heritagechronicles-blogspot-com

 

नालासोपारा में सोपारा स्तूप और चक्रेश्वर महादेव मंदिर के दर्शन।

07 मई, 2014

यद्यपि मेरा जन्म और पालन-पोषण बोरीवली में हुआ, एक बच्चे के रूप में नालासोपारा हमेशा बोरीवली के बाद पश्चिमी रेलवे पर एक दूर उपनगर था और मुझे याद नहीं है कि मैं वहां कभी गया था। वर्षों से मीरा-भायंदर क्षेत्र में और फिर वसई - नालासोपारा - विरार बेल्ट में रियल एस्टेट गतिविधियों के फलने-फूलने के बारे में पढ़ता रहा। फिर कुछ साल पहले, खुदाई के दौरान बौद्ध स्तूप मिलने के बारे में दिलचस्प कहानियाँ पढ़ीं और यह एक ऐतिहासिक स्थल था, यह भी तथ्य कि इसे सोपारा कहा जाता था और प्राचीन काल में यह एक समृद्ध बंदरगाह था। यह सब पढ़ने और सुनने से इस जगह के बारे में जिज्ञासा पैदा हुई, लेकिन पिछले रविवार तक कभी जाने का मौका नहीं मिला। डॉ. अजय के साथ बस एक आकस्मिक बातचीत और हमने नालासोपारा में कुछ आकर्षण देखने का फैसला किया। यह मेरी पहली यात्रा थी और आज इस ब्लॉग को लिखते समय, मैं अभी भी इस बात से अचंभित हूँ कि यह वास्तव में एक शानदार जगह है जिसे मैंने इतने सालों से मिस किया था !!! 

नालासोपारा का इतिहास: सोपारा , सोपारका , शूर्परका जैसे विभिन्न नामों से जाना जाता है । यह भारत के पश्चिमी तट पर सबसे बड़ा शहर था और मेसोपोटामिया, ग्रीस, रोम, पूर्वी अफ्रीका, अरब आदि के साथ व्यापार करने के लिए प्राचीन भारत के प्रमुख बंदरगाहों में से एक था। प्राचीन बंदरगाह अपरान्त की राजधानी भी थी । साहित्यिक, पुरातात्विक और अभिलेखीय साक्ष्य बताते हैं कि यह अशोक काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के दौरान एक समृद्ध बंदरगाह था। 8वीं और 9वीं शताब्दी के बौद्ध स्तूप , अवशेष और शिलालेख भी इस स्थान के महत्व के प्रमाण हैं।  सोपारा या शूर्परका का उल्लेख महाभारत (1400 ईसा पूर्व) में एक बहुत ही पवित्र स्थान के रूप में मिलता है, जहां पांडवों ने उत्तर कनारा के गोकर्ण से काठियावाड़ के प्रभा या वेरवाल जाते समय विश्राम किया था। टीला, जो  आधार के चारों ओर लगभग 65 गज की दूरी पर है, पूर्व की ओर से सीढ़ियों के साथ लगभग 17 फीट ऊँचा है । स्तूप के केंद्र से (ईंटों से बने एक कक्ष के अंदर) एक बड़े पत्थर के संदूक की खुदाई की गई थी जिसमें मैत्रेय बुद्ध की आठ कांस्य प्रतिमाएँ थीं, जो 8वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी की हैं। संदूक में एक अवशेष संदूक, असंख्य सोने के फूल और एक भिक्षापात्र के टुकड़े थे। गौतमीपुत्र सातकर्णी का एक चाँदी का सिक्का भी टीले से मिला था। टीले के आसपास और आस-पास के इलाकों में मिली मूर्तियों से भी पता चलता है कि यह शैव मंदिर का भी हो सकता है जो अधूरा था। 

हमारी यात्रा: ट्रेन से नालासोपारा पहुँचने पर, बिमल, अजय और मैं पश्चिम दिशा में बस स्टैंड पहुँचे। खुशकिस्मती से राज्य परिवहन की बस खड़ी थी और हम उसमें सवार हो गए। कलंब या राजोरी बीच जाने वाली बस आपको स्तूप परिसर के ठीक बाहर उतार देती है। स्तूप वांडा गाँव में स्थित है।

स्तूप के इतिहास को दर्शाने वाला एक बोर्ड परिसर के बाहर लगा हुआ है। इसमें लिखा है, "सोपारा को ऐतिहासिक रूप से शूर्पणखा कहा जाता था। लगभग 2500 साल पहले पूर्णा नाम के एक व्यापारी ने भगवान गौतम बुद्ध के सम्मान में इस स्तूप का निर्माण कराया था। इस स्तूप को चंदन की लकड़ी से बनी नक्काशी से सजाया गया था। यह स्तूप मध्य प्रदेश के सांची स्थित स्तूप के समान है। इस स्तूप का उद्घाटन स्वयं भगवान गौतम बुद्ध ने किया था। 1 अप्रैल 1882 को, ऐतिहासिक अन्वेषक पंडित भगवानदास इंद्रजी ने इस स्थल पर खुदाई शुरू की और एक पत्थर का खजाना खोजा जिसमें बुद्ध की आठ मूर्तियाँ, सोने के आभूषण, सोना, चांदी आदि थे। महान राजा अशोक के राज्य में विभिन्न भागों में कुल 14 पत्थर की गोलियाँ थीं। इनमें से 8वीं और 9वीं गोलियाँ सोपारा में मिलीं। राजा अशोक के पुत्र राजकुमार महेंद्र और पुत्री संघमित्रा ने बोधि वृक्ष की शाखाओं के साथ बोधगया से श्रीलंका की यात्रा की थी और अपनी यात्रा में सोपारा से गुजरे थे। बाद में, डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर भी कई बार इस स्थल पर आए थे। आज स्तूप एक बीते युग का मूक प्रमाण है। इस स्थल को भारत सरकार द्वारा संरक्षित राष्ट्रीय स्थल घोषित किया गया है।"

परिसर के मध्य में वह प्रसिद्ध टीला है जहाँ खुदाई की गई थी। इस टीले को स्थानीय रूप से बुरुद राजाचा कोट या टोकरी बनाने वाले राजा का किला कहा जाता है। 

                       मुख्य टीला 6 छोटे टीलों या ईंट संरचनाओं से घिरा हुआ है।

यहां एक स्तंभ भी है जो आधा जमीन में दबा हुआ प्रतीत होता है, जिस पर ध्यानमग्न बुद्ध की आकृति उकेरी गई है।

            पूरे परिसर में ऐसी कई पत्थर की मूर्तियां बिखरी हुई और लावारिस पड़ी हैं।

टीले के दूसरी ओर आयताकार डिब्बे में बुद्ध की एक छोटी मूर्ति और बाहर एक रंगीन मूर्ति है जो पुराने अवशेषों के बीच बिल्कुल बेमेल लगती है। बुद्ध की मूर्ति के अलावा, कुछ अन्य मूर्तियाँ भी हैं जिन्हें व्यवस्थित रूप से प्रदर्शित करने के बजाय, सीमेंट से एक चबूतरे पर बेढंगे ढंग से चिपका दिया गया है। परिसर में कुछ समय बिताने के बाद, हमने पास ही स्थित चक्रेश्वर महादेव मंदिर नामक एक अन्य धरोहर स्थल पर जाने का निश्चय किया, जहाँ भगवान ब्रह्मा की एक अत्यंत प्रभावशाली मूर्ति और मंदिर में प्रदर्शित कुछ अन्य मूर्तियाँ हैं। ब्रह्मा के मंदिर बहुत कम बनाए जाते हैं और ब्रह्मा के मंदिर बहुत कम हैं। यहाँ ब्रह्मा की मूर्ति  एक खड़ी सम्मुख प्रतिमा है, जिस पर जटा-मुकुट है। उनके तीन मुख दिखाई देते हैं, जिनमें से बीच वाले मुख पर केवल दाढ़ी है। भगवान अपने निचले और ऊपरी दाहिने हाथों में अक्षमाला और श्रुव धारण करते हैं, और निचले और ऊपरी बाएँ हाथों में कमंडल और पोथी (बिना जिल्द वाली पुस्तक) धारण करते हैं। वे यज्ञोपवीत और उदरलंध धारण करते हैं, इसके अलावा अन्य आभूषण और घुटनों के नीचे तक पहुँचने वाली एक लंबी माला भी धारण करते हैं। उनकी करधनी के लटकन सामने लटकते हुए दिखाए गए हैं। भगवान के दोनों ओर कुश घास का एक गट्ठा लिए एक स्त्री आकृति दिखाई देती है। इसके अलावा, उनके बाईं ओर उनका वाहन हंस और दाईं ओर एक सेवक है।  यह अब तक की सबसे प्रभावशाली मूर्ति थी जो मैंने देखी थी।

               यहां मूर्ति की मूल छवि है जब यह मिली थी।

मंदिर मुख्य सड़क से हटकर चक्रेश्वर झील या स्थानीय रूप से तालाब के सामने स्थित है। यह मंदिर पुनर्निर्मित है और स्वामी मयूरानंद की समाधि वाले अक्कलकोट स्वामी मठ के निकट है। 

मठ में लकड़ी के बीम और खंभे थे जो छोटे गाँव के घरों जैसे लगते हैं। यह बंद था, लेकिन बाहर लगी तख्तियों पर स्वामी मयूरानंद के बारे में जानकारी दी गई थी और बताया गया था कि उन्होंने उसी स्थान पर समाधि ली थी। 

समाधि के बगल में एक खुला बरामदा था जो एक छोटा सा मंदिर था और जिसकी दीवार में दो सुंदर नक्काशीदार मूर्तियाँ जड़ी हुई थीं।

मंदिर परिसर की दीवार पर विभिन्न हिंदू देवी-देवताओं की पत्थर की नक्काशी की एक पंक्ति थी। किंवदंती है कि ये सभी मूर्तियाँ झील से निकाली गई थीं। मूल मंदिर को पुर्तगालियों ने नष्ट कर दिया था, जिन्होंने गुजरात के सुल्तान बहादुर शाह से इसे छीनने के बाद बेसिन क्षेत्र के अधिकांश मंदिरों को नष्ट कर दिया था। 

परिसर में उल्लेखनीय मूर्तियों में गजलक्ष्मी की एक मूर्ति है - देवी लक्ष्मी जिनके दोनों ओर हाथी हैं। हाथियों को देवी पर अपनी सूंड से जल डालते हुए दर्शाया गया है।

एक और सुंदर मूर्ति हरि हर की है - शिव और विष्णु का संयोजन।

मुख्य मंदिर में भी कुछ मूर्तियाँ हैं और एक जो ध्यान आकर्षित करती है वह है एक कामुक महिला की जो हाथ में तोता पकड़े हुए है। यह एक सच्ची कृति है और अच्छी स्थिति में है। 

मंदिर में कुछ समय बिताने के बाद, हमने कलंब समुद्र तट पर सूर्यास्त देखने का फैसला किया।
राजोरी के लिए एसटी बस ली जो हमें मुख्य सड़क पर छोड़ देती है जहाँ से लगभग 5-7 मिनट की पैदल दूरी है। कुछ विशाल बंगलों के साथ ठेठ गाँव के घर समुद्र तट की ओर जाने वाली संकरी सड़क पर स्थित हैं। वसई - नालासोपारा बेल्ट में कुछ समुद्र तट हैं, हालांकि बहुत प्रसिद्ध  नहीं हैं , लेकिन क्षेत्र के स्थानीय लोगों के बीच लोकप्रिय हैं । हम समुद्र तट पर बनी ज्वार-रोधी दीवार पर बैठे, ताकि पानी समुद्र तट के पास बने घरों में न घुस जाए। सूर्यास्त का नज़ारा देखते हुए और ठंडी हवा का आनंद लेते हुए, नल्लासपोरा के उन आकर्षणों को देखकर खुश थे, जो इतने सालों से मुझसे छूट गए थे।

मैं इस ब्लॉग को पढ़ने वाले सभी लोगों से अनुरोध करूँगा कि वे कम से कम एक बार हमारे आस-पास के ऐसे आकर्षणों को देखने ज़रूर जाएँ। उम्मीद है कि अगली बार मुंबई और उसके आसपास के कुछ और अनोखे आकर्षणों की सैर ज़रूर होगी। पढ़ते रहिए!!!!

 

 https://myweekendodysseys-blogspot-com.translate.goog/2014/05/sopara-stupa-and-chakreshwar-mahadev.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=hi&_x_tr_hl=hi&_x_tr_pto=tc

 

 

 

 

चक्रेश्वर महादेव: उत्कृष्ट मूर्तियों और अवशेषों का खजाना युक्त एक मंदिर।

26 फ़रवरी, 2021

चक्रेश्वर महादेव का नाम सुनते ही किसी का ध्यान नहीं जाता और हो सकता है कि कई लोगों ने इसके बारे में कभी सुना ही न हो। लेकिन पुरातत्वविदों या विरासत प्रेमियों से बात करें, तो वे इस मंदिर की खूब तारीफ करेंगे। मूल मंदिर के निर्माण की सही तारीख कोई नहीं जानता, लेकिन आम तौर पर माना जाता है कि यह 1000 साल पुराना हो सकता है। कहा जाता है कि मूल मंदिर को बेसिन पर पुर्तगाली शासन के दौरान नष्ट कर दिया गया था और लूट लिया गया था, और नया निर्माण आधुनिक और बेहद बदसूरत है। मंदिर परिसर में मूर्तियों और अवशेषों का खजाना इसे एक महत्वपूर्ण विरासत बनाता है जिसे संरक्षित करने की आवश्यकता है।

तो यह मंदिर कहां है? चक्रेश्वर महादेव मंदिर सोपारा गाँव में स्थित है जिसे आज हम नालासोपारा के नाम से जानते हैं। सोपारा को शूर्पणखा (बहादुरों का शहर) के रूप में भी जाना जाता था। यह एक प्राचीन बंदरगाह शहर और एक व्यापार केंद्र था जिसका संबंध दुनिया के अन्य प्राचीन शहरों जैसे मेसोपोटामिया, ग्रीस, रोम, अफ्रीका आदि से था और यह बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। महाभारत में इसका उल्लेख एक पवित्र स्थान के रूप में मिलता है जहाँ पांडवों ने गोकर्ण से गुजरात के प्रभास पाटन जाते समय विश्राम किया था। सोपारा सातवाहन साम्राज्य (लगभग चौथी और पाँचवीं ईसा पूर्व) की राजधानी भी थी। सोपारा में भव्य बुद्ध विहार के उत्खनित खंडहरों का निर्माण एक स्थानीय व्यापारी और बुद्ध के अनुयायी ने करवाया था और कहा जाता है कि इसका उद्घाटन या दर्शन स्वयं गौतम बुद्ध ने किए थे। चक्रेश्वर महादेव मंदिर विहार से पैदल दूरी पर इसी नाम की झील के सामने स्थित है।

चक्रेश्वर महादेव मंदिर, जोशीवाड़ी में स्थित हनुमान मंदिर और भगवान राम मंदिर जैसे अन्य मंदिरों के साथ एक ही परिसर में स्थित है। एक कोने में एक बेहद जीर्ण-शीर्ण संरचना है जिसकी छत तिरपाल से ढकी है। प्रवेश द्वार पर लगे बोर्ड पर राम मंदिर लिखा है और तिथि "सक 1814" अंकित है, जिसका अर्थ है कि इस मंदिर का निर्माण 1892 में हुआ था। 

मंदिर का आंतरिक भाग अत्यंत शांत और स्वच्छ है, जहाँ लकड़ी के खंभे और शहतीर लगे हैं। खंभों पर लगे लकड़ी के ब्रैकेट बहुत आकर्षक लगते हैं। गर्भगृह में भगवान राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियाँ विराजमान हैं।

मंदिर के किनारे एक छोटा सा बरामदा है जहाँ कहा जाता है कि अक्कलकोट के प्रसिद्ध स्वामी समर्थ के शिष्य श्री मयूरानंद ने यहीं सजीव समाधि ली थी। ऐसा भी कहा जाता है कि स्वामी समर्थ अपने जीवनकाल में इस मंदिर में आए थे।

बरामदे में एक छोटे से मंदिर के दोनों ओर दीवारों में दो मूर्तियाँ जड़ी हुई हैं। गौर से देखने पर आपको पत्थरों पर की गई बारीक कारीगरी समझ में आ जाएगी। एक मूर्ति देवी काली की है जो अपने पैरों तले एक राक्षस का वध कर रही हैं और एक अस्त्र पकड़े हुए हैं, जबकि दूसरी मूर्ति भगवान विष्णु के वराह अवतार की है।

मठ के बाहर और आधी दीवार से सटी पत्थर की मूर्तियाँ और अवशेष इस मंदिर का असली खजाना हैं। इनमें से कुछ मूर्तियाँ अपनी विशिष्टता के कारण बेजोड़ हैं। किंवदंती है कि ये मूल मंदिर का हिस्सा थीं, जिसे पुर्तगालियों ने लूटा था और पत्थर के अवशेषों और मूर्तियों को नष्ट होने से बचाने के लिए या तो पास की झील में फेंक दिया गया था या उसमें विसर्जित कर दिया गया था। इन्हें सावधानीपूर्वक निकाला गया है और अब ये मंदिर परिसर में रखे हुए हैं।

यहां गजलक्ष्मी है - देवी लक्ष्मी, जिनके दोनों ओर दो हाथी हैं और तीन अलग-अलग नायक पत्थर हैं जो किसी युद्ध में मारे गए योद्धाओं के स्मारक हैं।

यहां दो महिलाओं की पत्थर की मूर्ति, गले में दो हार पहने एक विशाल नंदी, एक बहुत ही अनोखा और विशाल "एक मुखी शिव लिंग" और कुछ पुराने मंदिरों के अवशेष हैं।

हरि हर, भगवान विष्णु के हरि रूप और भगवान शिव के हर रूप का मिश्रित रूप है। इस सर्वोच्च देवता को समर्पित यह उत्कृष्ट नक्काशीदार मूर्ति दुर्लभ है, जिसकी वैष्णव और शैव दोनों ही पूजा करते हैं।

सभी मूर्तियों में सबसे प्रमुख आकर्षण और दुर्लभतम मूर्तियों में से एक है विश्वकर्मा या ब्रह्मा के स्वरूप की मूर्ति। इस मूर्ति की भव्यता का वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता। ब्रह्मा की इस अद्भुत मूर्ति के तीन मुख हैं, जिनमें से एक पर दाढ़ी है, और दोनों हाथों में वेद, कमंडल और एक दीपक है। ब्रह्मा की मूर्ति खड़ी मुद्रा में है, जिसे समभाव अवस्था भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि यह मूल मंदिर की मुख्य मूर्ति रही होगी। 

जैसे ही हम मुख्य शिव मंदिर के अंदर जाते हैं, हमें मंदिर के मुख्य गर्भगृह में शिव लिंग दिखाई देता है, लेकिन इसके अलावा कुछ और भी जटिल नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियाँ हैं, जिनमें से एक भगवान सूर्य की मूर्ति है, जिनके वाहन घोड़े हैं।

यहाँ उमा-महेश्वर मूर्ति (शिव और पार्वती) और गणेश हैं।

भगवान विष्णु की मूर्ति और कुछ देवी।

और एक और उत्कृष्ट कृति है। हाथ में तोता लिए एक कामुक योगिनी। ये सभी पत्थर की मूर्तियाँ बारीकी से तराशी गई हैं और हर एक एक उत्कृष्ट कृति है।

पत्थर में बनी इन बेहद खूबसूरत मूर्तियों को देखना एक अद्भुत अनुभव था और मैं यह कल्पना करने से खुद को नहीं रोक पा रहा हूँ कि इन सभी जटिल नक्काशीदार उत्कृष्ट कृतियों के साथ मूल मंदिर कितना भव्य रहा होगा। चक्रेश्वर महादेव मंदिर और नालासोपारा बौद्ध मंदिर मुंबई में हर किसी के दर्शनीय स्थलों में से एक होने चाहिए।

कोई भी विरासत प्रेमी जो आस-पास के आकर्षणों को देखना चाहता है, वह करमाले गांव की सुंदर विष्णु मूर्ति को देख सकता है, मेरे ब्लॉग ( करमाले गांव में विष्णु मूर्ति ), अगाशे के प्राचीन बंदरगाह शहर ( अगाशे हेरिटेज वॉक ) की जांच कर सकता है और अर्नाला के द्वीप किले के साथ-साथ अर्नाला के मछली पकड़ने वाले गांव ( अर्नाला गांव वॉक ) के आसपास की विरासत को भी देख सकता है, जो मराठा-पुर्तगाली युद्ध के दौरान युद्ध का मैदान था।

 

 https://heritagechronicles-blogspot-com.translate.goog/2019/10/chakreshwar-mahadev-temple-with.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=hi&_x_tr_hl=hi&_x_tr_pto=tc