After visiting the historical city of Gwalior, I was left wondering
as to why this city in Madhya Pradesh located at the heart of India, had
not yet found a prominent place on India’s tourist map. Located just
343 kms from New Delhi, 120 kms from Agra and well connected by Road,
Rail & Air, Gwalior could easily rival Agra & Jaipur in terms of
its architectural marvels in the form of the number of stunning
historical monuments within the city and ancient interesting temples
strewn all around Gwalior within a distance of 50 to 60 kms. Our 3
nights/ 4 days stay in Gwalior during March 2017 turned out to be not
only enriching but also memorable.
Legend behind name of the city:
There is an interesting legend associated with the name of the city.
In the 8th Century, a hermit by the name Gwalipa lived on the hillock in
the city and he was known to cure people of leprosy. A Rajput prince,
Suraj Sen was cured of his leprosy after he drank the waters of a pond
on the hill following the advice of Gwalipa. In gratitude the prince
built a small fort on the hill and called it Gwalior !!
Brief history of Gwalior
Gwalior’s history dates back to the 1st Century. The historic city is
believed to have been under the control of several dynasties over the
centuries including Naad, Naga, Kushans and Guptas. Around the 9th
century, the Gurjara-Pratihara dynasty controlled Gwalior It was under Kachchhapaghatas
in the 10th century. In 1231 Delhi Sultan Iltutmish captured Gwalior
after a 11-month-long seize and from then till the the later part of
14th century, it remained under Muslim rule. In 1375, Raja Veer Singh
was made the ruler of Gwalior and he founded the rule of the Tomar clan. Later it came under the Mughal Empire, then Marathas wrested it in 1754 and it came under the control of Scindias.
Gwalior fort – a prose in stone !!
The majestic, imposing and flamboyant fort of Gwalior towers over the
city, 100 metres above the plains on a sandstone cliff surrounded by
mighty, 10 metre high turreted walls. Considered as one of the most
impregnable forts of India in the medieval period, it stood as a guard
on the approach to hinterlands of Central India. Gwalior fort always
used to attract me in pictures and my fascination for it only increased
manifold after I got an opportunity to actually relive the royal
historical past of valour, battles, opulence, love stories, majestic
architecture spread over centuries. We were transported back to many
bygone eras as we moved around the sprawling fort listening to the
interesting narration of our guide Shivam!!
The fort’s chequered history is replete with battles and a succession
of Hindu, Muslim and British rulers. In 1232, the fort was witness to
the tragic event of Rajput women committing Jahaur (mass suicide) by
immolation rather than suffer the ignominy of capture, when after a
gruelling 11 months seize the fort fell to the forces of the Muslim
Invader of Delhi, Iltutmish.
Under the Hindu ruler Raja Man Singh of Tomar dynasty (not to be
confused with Akbar’s General Maan Singh), the fort witnessed its
glorious period when many magnificent palaces were built. When the first
Mughal ruler Babur conquered the fort in 1527, he was so impressed with
it that he called it a ‘pearl in the necklaces of palaces of the Hind’.
How true was he ! The fort and the many palaces inside it stand
tall even after so many centuries and impress the visitor with their
imposing and majestic looks.
During the mutiny of 1857, Rani Laxmibai and Tantia Tope, the
prominent faces of the struggle for first war of Independence made their
last stand from this fort. Subsequently, the British handed over the
fort to the Maratha Chieftans, Scindias who were the last ruling family
to occupy it. The scions of Scindias are still active in politics and
command a good following in the region. The fort stretches 3 kms from
North to South and has 6 palaces, 3 temples, 1 Gurudwara and the famous
Scindia School.
The most beautiful and distinctive palace in the fort is the Man Mandir Palace
that was built between 1486 to 1517 by Man Singh. It is also known as
Chit Mandir (the Painted Palace) as it is adorned with blue, green &
yellow tiles in the form of peacocks, parrots, elephants, banana trees,
ducks and crocodiles. The four-storyed palace contains a number of
halls where the king held court and the royal women received music
lessons. It’s underground chambers were later used by Mughals to
incarcerate prisoners. There are several other palaces in the fort.
Aurangzeb had imprisoned his brother Murad in this fort before getting
him executed.
The top two pics show the Gujari Mahal as viewed from the fort
Teli ka Mandir
Teli ka Mandir dedicated to Vishnu was built around 9th century by
Raja Mihira Bhoj belonging to Pratihara dynasty. 30 meters in height
this temple is a beautiful amalgamation of Dravidian & North Indian
styles of temple architecture. As per legend, the expenses for building
the temple were borne by a Teli, hence the name !! Another story says
that it is ascribed to Telap Raj, the prime minister of the region. I
was indeed spellbound by the beauty and the unusual architecture of this
temple!!
Saas – Bahu temple
The other beautiful temple in the Fort premises is the twin temples
of Saas Bahu (mother-in-law & daughter-in-law) built sometime in the
11th century. Both are Vishnu temples. The temple of Saas
(mother-in-law) keeping in mind her status is larger in size and is a
three-storyed structure with a flat roof, supported by intricately
carved pillars and exquisitely carved entrance!!! The smaller temple has
an open sided porch with a pyramid roof. Probably the actual name was
Sahastra Bahu Mandir (one who has thousand hands- a name for Lord
Vishnu) which over the centuries acquired the current name !! We had
seen similar temples near Eklingji temple (Udaipur) in Rajasthan.
Jain Sculptures on the Cliff
There are two roads that lead upto the fort. While climbing down we
took another route that gave us the opportunity to visit the Jain
Siddhachal caves and get captivated by the massive Jain sculptures
carved into the steepy rocky sides of the plateau’s western face. They
were carved between 7th to 15th centuries. A majority of the figures
standing in recessed spaces were defaced when Babur conquered the fort
in 1527.
Gurudwara Data Bandi Chod Sahib
Gurudwara Data Bandi Chod Sahib is a beautiful Gurudwara within the
fort complex that was built in memory of Guru Hargobind Sahib, the 6th
Sikh Guru who was imprisoned in the fort by Emperor Jehangir for over
two years along with 52 Rajput rulers who had not accepted the
sovereignty of Jahangir. There is an interesting story associated with
the release of Guru Hargobind Sahib and how he managed to get all the 52
Rajput kings released along with him – the Gurudwara is named as
Gurudwara Data Bandi Chod Sahib to commemorate that event.
Suraj Kund the legendary pond with curative powers is located close by to the Gurudwara.
Gujari Mahal – a palace for Man Singh’s favorite queen:
There’s an interesting story associated with Raja Man Singh Tomar. It
is said that during one of his hunting expedition he came across two
wild buffaloes engaged in a raging duel. As he watched this incident, he
saw a young Gujjar woman separate the two buffaloes with her bare
hands. He was smitten by her beauty and her bravery and desired to make
her his 9th queen. This Gujjar woman’s name was Mrignayani. She agreed
to marry Man Singh on the condition that she would be given equal status
as other queens and instead of living in the royal palace with the
other 8 queens, a separate palace would be built for her fed by the
stream from her village. Man Singh agreed and got a large palace built
at the entrance to the fort in 1520 for her and this palace later came
to be known as Gujari Mahal. Set around a courtyard, her palace
contains rooms decorated with carved brackets and bands of molded
ornamentation.
Today this mahal houses a archaeological museum and in my opinion has
one of the most prized collection of sculptures, columns and
inscriptions mostly from 9th to 11th century though some are as old as
2nd century BC and some as latest as 18th century. Most of these
sculptures are from temples in Madhya Pradesh. They are displayed in
various rooms of the mahal and also in the open courtyard. We spent
nearly 2 hours at the mahal admiring the wonderful craftsmanship of the
ancient sculptors.
One of the prized possession of the museum is an exquisite statuette
of tree goddess Shailbhanjika which is kept under lock & key and is
shown only by the authorized persons. Our guide Mamta when she showed us
this statuette remarked that due to the faint smile on her face this is
considered as Mona Lisa of India and was insured for Rs 5 crs. We were
not allowed to photograph it.
Ghaus Mohammed & Tansen’s mausoleums
Ghaus Mohammed was a Sufi saint who used to live in Rusal near
Gwalior. It is said that Tansen was born after his parents sought the
blessings of this Sufi saint. Tansen considered him as his spiritual
guru. His imposing tomb was built with sandstone by Akbar. It has
intricate artistic carving on its lattice and the tomb is a beautiful
piece of Iranian architecture. Tansen had desired that after his death,
he should also be buried near the tomb of his guru but his tomb should
be very simple. This simple tomb and a mosque stand next to Ghaus
Mohammed’s tomb. Childless couples still come and make their wish for a
child here.
In memory of Tansen, a 3 days classical sangeet (musical) samaroh
(festival) is held every year in the tomb’s garden area in the month of
December.
Mausoleum of Ghaus MohammedSpartan tomb of TansenMosque
Jai Vilas Palace
The opulent Jai Vilas Palace built in 1874 by the Scindia ruler Jiyaji Rao Scindia follows the Italian style of architecture.
It today houses a museum known as Maharaja Jiyaji Rao Scindia Museum.
The Durbar Hall and Banquet Hall in the palace are regal and have
chandeliers that can each hold 250 candles. The dining table in the
banquet hall was so big that it has a model railway track with a silver
train that carried brandy & cigars after dinner for guests at the
table !! There is a carpet in the museum with such intricate work that
it had taken 12 years to weave it!
The interior of the Durbar Hall is decorated with gilt and gold
furnishings and adorned with a huge carpet and gigantic chandeliers. It
is 100 feet long, 50 feet wide and 41 feet in height.
Supposedly, eight elephants were suspended from the durbar (royal
court) hall ceiling to check it could cope with two 12.5m-high,
3.5-tonne chandeliers with 250 light bulbs, said to be the largest pair
in the world.
Neemrana Deo Bagh Heritage Hotel
If any of you plan a trip to Gwalior, you may consider the option of
staying at Deobagh under the Neemrana group of hotels. Laid out amidst a
beautiful garden with 17th century exquisitely carved temples,
chattis-dari (36 pillared structure), hathi khana & horse stables
surrounding you, you have peacocks, parrots, egrets & squirrels to
give company. Chattis-Dari is an unique structure that shielded the
women in its underground chamber during the summer as it had a moat of
water on all its four sides.
This is the place where the Mughal commandants used to rest and later
the Maratha Kings Jadhavs used as their summer house. The Neemrana
group of Hotels took it over in 2012 and opened a heritage hotel.
It’s a small property located away from the hustle and bustle of the
city in a large private compound. There are 15 rooms (including 3
Suites) spread over 5 wings facing a Nau Bagh, a garden chequered into
nine parts.
With courteous staff and personalized service you can definitely look forward to a comfortable, peaceful,tranquil stay !!
We enjoyed the early morning walks in the garden during our 3 nights stay at this hotel.
This pic is downloaded from the Hotel websiteand shows one of the suites
In conclusion
Gwalior holds a major and a special position in the Indian classical
music, art and literature. It is the birthplace of the oldest Hindustani
sangeet gharana– Gwalior Gharana.
The legendary historical singer Tansen learnt music in Gwalior. Baiju
Bawra was from Gwalior. The famous sarod player Amjad Ali Khan is from
Gwalior. His ancestral house has been converted into Sarod Ghar (a
museum that exhibits musical instruments). The well known poets Javed
Akhtar and Nida Fazli are from Gwalior.
With a population of more than a million, it is one of the important cities of Madhya Pradesh.
We discovered Indian Coffee House in Gwalior not far from the railway
station. This is a legacy from the British era – a simple, reasonably
priced restaurant but serves amazing Masala Dosa, Sambhar & filter
Coffee along with other food items. The Dosa turned out to be so crispy
& tasty that we visited the restaurant on all the three days of our
stay in Gwalior.
Gwalior has hotels to suit every budget with the high end luxurious
Taj Usha Kiran Palace Hotel at the upper end. There is a light &
sound programme in the evenings in the backdrop of the Fort in Hindi
& English. We missed attending it.
The old city area is congested & chaotic and despite being a
perfect tourist destination, it is a highly polluted city like Agra.
The best time to visit Gwalior is from mid October to mid March.
Gwalior turned out to be a delightful discovery and we enjoyed every
minute of our stay there. One of the days of our stay was spent in
visiting & exploring some lesser known but beautiful temples within a
radius of 50 kms from Gwalior. These would be covered in my next
travelogue. The memories of this trip still linger on ……..
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ग्वालियर की ओर चलत मुसाफ़िर
यात्रा काल - 9 से 13 अक्टूबर 2015
मध्यप्रदेश का बंटवारा जब नहीं हुआ था तब हम मध्यप्रदेश के ही अंग थे। हमारी शिक्षा-दीक्षा तत्कालीन मध्यप्रदेश (अब छत्तीसगढ़) में ही हुई। पढाई के इतर मैं खेलखूद का शौकीन भी रहा हूँ और व्हालीबाल, बैडमिंटन इत्यादि निरंतर खेलता रहा। व्हालीबाल तो मैने नगर स्तर से लेकर राज्य स्तर तक खेला। जब संभाग स्तरीय मैच होते थे तो उनमें ग्वालियर संभाग की टीम भी मैच खेलने आती थी। कुछ खिलाड़ी अच्छे मित्र भी बने। परन्तु हजारों बार रेलमार्ग से गुजरने के बाद भी ग्वालियर भ्रमण नहीं हुआ। इस बार मौका मिल गया। स्पंदन संस्था द्वारा जीवाजी विश्व विद्यालय में नदियों के संरक्षण पर दो दिवसीय सेमीनार का आयोजन 10 से 11 अक्टुबर 2015 को किया गया था। सेमीनार के साथ ग्वालियर भ्रमण का उद्देश्य भी जुड़ गया।
ग्वालियर की ओर लौहपथ गामिनी
मेरी रुचि सदा ही भमण इतिहास, पुरातत्व एवं सांस्कृतिक अध्ययन में रही है। इसलिए मैं किसी भी स्मारक एवं स्थान को गहरी दृष्टि से देखता हूँ, आम पर्यटक की तरह खाना-पीना और घूमना नहीं होता। ग्वालियर के हम गोंडवाना एक्सप्रेस से रायपुर से चले। एसी 2 में रिजर्वेशन था। दिन तो जैसे तैसे कट गया। परन्तु रात होते ही ठंड लगने लगी। रात को दो कम्बल ओढने पड़े। लग रहा था कि वाताकूलन अधिक हो गया और कोच ठंडा हो गया। हमारी ट्रेन का ग्वालियर पहुंचने का समय रात पौने तीन बजे था अर्थात रात को ही हमें जीवाजी विश्व विद्यालय के गेस्ट हाऊस तक जाना था। हम ग्वालियर पहुचं कर ऑटों से जीवाजी विश्वविद्यालय के गेस्ट हाऊस पहुंचे और कमरे जाकर सोने का प्रयत्न किए।
सेमीनार
परन्तु तबियत कुछ नासाज सी लग रही थी। हमने दो दिन सेमीनार के एवं एक दिन भ्रमण के नाम से रखकर तीन दिन पश्चात का लौटने का आरक्षण करवाया था। सेमीनार सुबह ग्यारह बजे से प्रारंभ था। हम तैयार होकर सेमिनार में सम्मिलित हुए और नदियों के संरक्षण एवं पुनर्जीवन पर धुंआधार विचार विमर्श हुआ। इसके पश्चात सांझ को ग्वालियर के किले में लाईट एन्ड साऊंड कार्यक्रम दिखाने/सुनाने के लिए ले जाया गया। अमिताभ बच्चन की गंभीर आवाज में ग्वालियर का इतिहास बताया जाने लगा। मानमंदिर के ईर्द गिर्द रंगीन रोशनियां झलकी मारती और आडियो के साथ संबंधित स्थानों को रोशन करती । यह कार्यक्रम आधे घंटे तक चला। किले की ऊंचाई से झिलमिल करती शहर की रोशनी वातावरण को और भी रंगीन बना रही थी। इसके बाद हम अपने ठिकाने पर लौट आए।
मानमंदिर महल ग्वालियर
रात को मैने देखा कि रुम के एसी का रिमोर्ट कंट्रोल नहीं है। एसी सोलह में चल रहा था। इसलिए मुझे ठंड लगने लगी। थोड़ी देर बाद बहुत अधिक ठंड लगी तो दो कंबंल ओढ कर सो गया। इसका फ़ल सुबह ये मिला कि तबियत अत्यधिक खराब हो गई और हालात ये हो गए कि सेमीनार स्थल तक जाना मुस्किल हो गया। मेरे रुम मेट चेतन भट्ट ने सुबह का नाश्ता रुम पर ही ला दिया। फ़िर दोपहर का खाना भी रुम पर ही खाया। रात का खाना भी वहीं हुआ।
मानमंदिर महल ग्वालियर ध्वनि प्रकाश कार्यक्रम
बाजार से कुछ दवाईयां मंगाई थी उनका सेवन हो रहा था लेकिन कुछ फ़र्क दिखाई नहीं दे रहा था। 24 घंटे से अधिक हो गए कि मैं रुम से ही बाहर नहीं निकल सका। जिन मित्रों को मुझसे मुलाकात करनी थी वे रुम पर ही आ गए। सेमिनार समाप्ति के बाद जिनकी टिकिट थी वे लौट गए और हमारे जैसे अगले दिन की टिकिट वाले बच गए। रात दवाईयों का असर कुछ हुआ। इस समय स्वाईन फ़्लू का भी जोर चल रहा था। इसलिए थोड़ा सा हिदायत बरतनी पड़ रही थी। अगर कहीं जाकर तबियत नासाज हो जाए तो सारा मजा किरकिरा हो जाता है, घर में हो तो तीमारदारी भी हो जाती है और बाहर मुश्किल खड़ी हो जाती है। ऐसा मेरे साथ पहली बार हुआ था।
मानमंदिर महल ग्वालियर ध्वनि प्रकाश कार्यक्रम
मन में विचार उठा कि कहीं ट्रेन में दिए गए कम्बल से ही फ़्लू के जरासिम मुझ तक नहीं पहुंच गए। क्योंकि मैने कभी ट्रेन का कंबल नहीं ओढा था, उस रात ठंड लगने के कारण जबरिया ओढना पड़ा। न जाने कौन-कौन इन कंबलों को ओढता है। कभी धुलते हैं कि नहीं, ये भी पता नहीं। किसी संक्रामक रोगी के सम्पर्क में आया कम्बल तो बीमार कर ही सकता है। ऐसे विचार इस लिए उठ रहे थे कि ट्रेन में कंबंल ओढने के बाद रात को तबियत नासाज हुई थी और अगले दिन फ़्लू के वायरस का प्रकोप बहुत अधिक बढ गया। दवाईयों ने कुछ असर किया। राम राम भजते रात कटी…… जारी है आगे पढें।
सुबह हुई, स्नान ध्यान के उपरांत सारा सामान पैक करके हम ग्वालियर भ्रमण के लिए निकल गए। हमने एक ऑटो तय किया था, जो 700 रुपए में ग्वालियर के किले साथ कुछ अन्य स्थान भी भ्रमण करवाएगा। श्री गणेश ग्वालियर के किले से ही की। ग्वालियर के किले तक पहुंचने के लिए दो रास्ते हैं। एक ग्वालियर गेट कहलाता है जिससे केवल पैदल ही जाया जा सकता है. दूसरे रास्ते ऊरवाई गेट से गाड़ी से जाया जाता है। भूतल से 350 फीट की ऊंचाई पर स्थित है. किले का मुख्य प्रवेश द्वार हाथी पोल के नाम से जाना जाता है जो सिंधिया स्कूल होते हुए, मान मंदिर महल की ओर ले जाता है। किले का कुछ हिस्सा सिंधिया परिवार की निजी संपत्ति है।
ग्वालियर फ़ोर्ट का रास्ता
किले तक पहुंचने के लिए दो सुरक्षा द्वार हैं। ऑटो वाले पहले द्वार के पूर्व ही सवारियों को छोड़ देते हैं, फ़िर यहाँ उपलब्ध पैट्रोल गाडियों से आपको मुंह मांगी कीमत पर ऊपर जाने के लिए किराया तय करना पड़ता है। क्योंकि इस द्वार के बाद किले की खड़ी चढाई पड़ती है। आज बहुत भीड़ भाड़ भी थी। किले ऊपर गुरुद्वारा बंदी छोड़ है, जहाँ पर्व मनाया जा रहा था। भारत के कई प्रांतों से सिक्ख श्रृद्धालू यहां पहुंचे हुए थे। ऑटो वाले ने गेट पर छोड़ दिया। यहाँ से खड़ी चढाई होने के कारण ऊपर जाने में कठिनाई होने लगी। वैसे तो किले तक पैदल ही जाने का मन था। परन्तु स्वास्थ्य ने साथ नहीं दिया। किले के इस रास्ते पर दोनो तरफ़ पहाड़ी को काट कर शैलोत्कीर्ण जैन तीर्थकंरों की प्रतिमाओं का निर्माण किया गया है। जो स्थानक एवं आसनस्थ मुद्रा में हैं। हमने कार रुकवा कर इन प्रतिमाओं का अवलोकन किया।
शैलोत्कीर्ण जैन तीर्थंकर प्रतिमाएँ
यहाँ शैलोत्कीर्ण जैन एवं हिन्दू दोनो तरह की प्रतिमाएँ हैं। हिन्दू देवताओं विष्णु, सूर्य, उमा महेश्वर, शिवलिंग इत्यादि की प्रतिमाएं है। जैन धर्म के चौबीस तीर्थकंरों की छोटी बड़ी कई प्रतिमाएं दिखाई देती हैं। इसके अलावा चट्टानों को काटकर चैत्यों का निर्माण भी किया गया है। जैन तीर्थंकरों की मूर्तियों को उनके पाद-पाठ पर बने खास चिन्हों से पहचाना जा सकता है । जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर की मूर्ति के नीचे बैल की आकृति है । पार्श्वनाथ जी की मूर्ति के पाद आधार पर सर्प की आकृति अंकित है । शंख चिन्ह वाली बाइसवें तीर्थंकर नेमिनाथ भगवान की मूर्तियाँ हैं तथा सिंह चिन्ह वाली चौबीसवें तीर्थंकर महावीर स्वामी की मूर्ति है । रास्ते के दोनो तरफ़ हमें जैन तीर्थंकरों की प्रतिमाएं दिखाई देते हैं।
किले में जल प्रबंध के लिए बावड़ी
किले पर पहुंचने के बाद सबसे पहले सिंधिया स्कूल का द्वार दिखाई देता है। इसके आगे बढने पर बावड़ी बनी हुई। इस बावड़ी में 84 स्तंभों का मंडप है। प्रस्तर निर्मित यह बावड़ी शाही आवासीय परिसर में जल मुख्य स्रोत रही होगी। बावड़ी का द्वार मेहराबदार है, यह इस्लामिक एवं हिन्दू शैली के मिश्रित स्थापत्य का प्रतिनिधित्व करती है। यहां नागरी शिलालेख भी दिखाई देता है। इसके समीप ही भारतीय पुरातत्व संरक्षण द्वारा संचालित संग्रहालय भी है, जिसमें इस क्षेत्र से प्राप्त प्रतिमाएं एवं पुरा सामग्री प्रदर्शित की गई है। किले के इस परिसर मानमंदिर, कर्ण महल प्रमुख हैं।
मानमंदिर महल
इतिहास पर नजर डालें तो इस किले का निर्माण सन 727 ईस्वी में सूर्यसेन नामक एक स्थानीय सरदार ने किया जो इस किले से 12 किलोमीटर दूर सिंहोनिया गांव का रहने वाला था। यह किला कई राजपूत राजाओं के अधीन रहा है। किले की स्थापना के बाद करीब 989 सालों तक इसपर पाल वंश ने राज किया। इसके बाद इसपर प्रतिहार वंश ने राज किया। 1023 ईस्वी में मोहम्मद गजनी ने इस किले पर आक्रमण किया लेकिन उसे हार का सामना करना पड़ा। 1196 ईस्वी में लंबी घेराबंदी के बाद कुतुबुद्दीन ऐबक ने इस किले को अपनी अधीन किया लेकिन 1211 ईस्वी में उसे हार का सामना करना पड़ा. फिर 1231 ईस्वी में गुलाम वंश के संस्थापक इल्तुतमिश ने इसे अपने अधीन किया, इस तरह किले पर कब्जे को लेकर युद्ध चलते रहे।
मान मंदिर महल में कुंआँ और कैदखाना
मानसिंह ने इस दौरान इब्राहिम लोदी की अधीनता स्वीकार ली थी। लोदी की मौत के बाद जब मानसिंह के बेटे विक्रमादित्य को हुमायूं ने दिल्ली दरबार में बुलाया तो उन्होंने आने से इंकार कर दिया। इसके बाद बाबर ने ग्वालियर पर हमला कर इसे अपने कब्जे में लिया और इसपर राज किया। लेकिन शेरशाह सूरी ने बाबर के बेटे हुमायूं को हराकर इस किले को सूरी वंश के अधीन किया। शेरशाह की मौत के बाद 1540 में उनके बेटे इस्लाम शाह ने कुछ समय के लिए अपनी राजधानी दिल्ली से बदलकर ग्वालियर कर दिया। इस्लाम शाह की मौत के बाद उनके उत्तराधिकारी आदिल शाह सूरी ने ग्वालियर की रक्षा का जिम्मा हेम चंद्र विक्रमादित्य (हेमू) को सौंप खुद चुनार चले गया। हेमू ने इसके बाद कई विद्रोहों का दमन करते हुए कुल 1553-56 के बीच 22 लड़ाईयां जीतीं। 1556 में हेमू ने ही पानीपत की दूसरी लड़ाई में आगरा और दिल्ली में अकबर को हराकर हिंदू राज की स्थापना की। इसके बाद हेमू ने अपनी राजधानी बदलकर वापस दिल्ली कर दी और पुराना किला से राज करने लगा।
मान मंदिर के महल के समक्ष तोप
इसके बाद अकबर ने ग्वालियर के किले पर आक्रमण कर इसे अपने कब्जे में लिया और इसे कारागर में तब्दील कर दिया गया. मुगल वंश के बाद इसपर राणा और जाटों का राज रहा फिर इस पर मराठों ने अपनी पताका फहराई। 1736 में जाट राजा महाराजा भीम सिंह राणा ने इस पर अपना आधिपत्य जमाया और 1756 तक इसे अपने अधीन रखा। 1779 में सिंधिया कुल के मराठा छत्रप ने इसे जीता और किले में सेना तैनात कर दी। लेकिन इसे ईस्ट इंडिया कंपनी ने छीन लिया. फिर 1780 में इसका नियंत्रण गौंड राणा छत्तर सिंह के पास गया जिन्होंने मराठों से इसे छीना। इसके बाद 1784 में महादजी सिंधिया ने इसे वापस हासिल किया। 1804 और 1844 के बीच इस किले पर अंग्रेजों और सिंधिया के बीच नियंत्रण बदलता रहा। हालांकि जनवरी 1844 में महाराजपुर की लड़ाई के बाद यह किला अंततः सिंधिया के कब्जे में आ गया.
किले परिसर में तोमर राजा का कर्ण महल
1 जून 1858 को रानी लक्ष्मीबाई ने मराठा विद्रोहियों के साथ मिलकर इस किले पर कब्जा किया। लेकिन इस जीत के जश्न में व्यस्त विद्रोहियों पर 16 जून को जनरल ह्यूज के नेतृत्व वाली ब्रिटिश सेना ने हमला कर दिया। रानी लक्ष्मीबाई खूब लड़ीं और अंग्रेजों को किले पर कब्जा नहीं करने दिया। लेकिन इस दौरान उन्हें गोली लग गई और अगले दिन (17 जून को) ही उनकी मृत्यु हो गई। भारतीय इतिहास में यह ग्वालियर की लड़ाई के नाम से वर्णित है। लक्ष्मीबाई की मृत्यु के बाद अग्रेजों ने अगले तीन दिन में ही किले पर कब्जा कर लिया।
किला परिसर में अमर महल
हमने मान मंदिर महल का भ्रमण किया मान मंदिर महल को 1486 से 1517 के बीच ग्वालियर के प्रतापी राजा मानसिंह तोमर द्वारा बनवाया गया था। सुन्दर रंगीन टाइलों से सजे इस किले की समय ने भव्यता छीनी जरूर है किन्तु इसके कुछ आन्तरिक व बाह्य हिस्सों में इन नीली, पीली, हरी, सफेद टाइल्स द्वारा बनाई उत्कृष्ट कलाकृतियों के अवशेष अब भी इस किले के भव्य अतीत का पता देते हैं। राजा मानसिंह तोमर पराक्रमी योद्धा होने के साथ ही ललित कला प्रेमी व स्थापत्य शैली के जानकार भी थे।उनके शासनकाल को ग्वालियर का स्वर्ण युग कहा जाता है। इस किले के विशाल कक्षों में अतीत आज भी स्पंदित है। यहां जालीदार दीवारों से बना संगीत कक्ष है, जिनके पीछे बने जनाना कक्षों में राज परिवार की स्त्रियां संगीत सभाओं का आनंद लेतीं और संगीत सीखतीं थीं। महल के समक्ष ही तोप रखी हुई है और कुछ कारीगर संरक्षण के लिए पत्थर तराश रहे थे।
कर्ण महल के समीप इस इमारत का स्थापत्य देखने लायक है।
इस महल के तहखानों में एक कैदखाना है, इतिहास कहता है कि ओरंगज़ेब ने यहां अपने भाई मुराद को कैद रखवाया था और बाद में उसे समाप्त करवा दिया। जौहर कुण्ड भी यहां स्थित है। इसके अतिरिक्त किले में इस शहर के प्रथम शासक के नाम से एक कुण्ड है सूरज कुण्ड। नवीं शती में गुर्जर प्रतिहार वंश द्वारा निर्मित एक अद्वितीय स्थापत्यकला का नमूना विष्णु जी का तेली का मन्दिर है, जो कि 100 फीट की ऊंचाई का है। यह द्रविड स्थापत्य और आर्य स्थापत्य का बेजोड संगम है। भगवान विष्णु का ही एक और मन्दिर है 'सहस्रबाहु का मन्दिर' जिसे अब सास-बहू का मंदिर नाम से भी जानते हैं। इसके अलावा यहां एक सुन्दर गुरूद्वारा है जो सिखों के छठे गुरू गुरू हरगोबिन्द जी की स्मृति में निर्मित हुआ, जिन्हें जहांगीर ने दो वर्षों तक यहां बन्दी बना कर रखा था।
संरक्षण कार्य में लगा हुआ शिल्पी
इस परिसर में कर्ण महल एवं विक्रम महल हैं। कर्ण महल का निर्माण राजा कीर्ति सिंह ने 1480-1486 के बीच करवाया था, इनका एक अन्य नाम कर्ण सिंह भी था, उनके नाम पर ही इस महल का नाम कर्ण महल प्रचलन में आया। हिन्दू स्थापत्य शैली में निर्मित इस महल में विशाल हॉल में उनका दरबार लगता था तथा इसके साथ स्नानघर भी निर्मित है। उपर की मंजिल में जाने के लिए पैड़ियां बनी हुई है। इसके समीप ही निर्मित हॉल की छत वास्तुकला का अद्भुत नमूना एवं दर्शनीय है। यह परिसर राज्य पुरातत्व के संरक्षण में है तथा यहां प्रवेश शुल्क राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा लिया जाता है। इस परिसर में मोरियों द्वारा जल निकासी की उत्तम व्यवस्था है, इसके लिए पत्थर के पाईप बनाकर नालियों में डाले गए हैं।
ग्वालियर की सैर : सास बहू मंदिर एवं तानसेन का मकबरा
ग्वालियर फोर्ट के दक्षिणी भाग में सासबहू मंदिर के परिसर की ओर चले, इस रास्ते पर गुरुद्वारा बंदी छोड़ होने के कारण काफ़ी देर तक ट्रैफ़िक जाम में फ़ँसना पड़ा। धूप बहुत अधिक परेशान कर रही थी। जहाँ भी मैने सहस्त्रबाहू मंदिर देखे, उनका नाम अपभ्रंश होकर सासबहू मंदिर हो गया। ये मंदिर भी प्रस्तर निर्मित हैं। यहां लगे शिलालेख के अनुसार इन देवालयों का निर्माण सन् 1093 ई. में पालवंश के राजा महिपाल कछवाहा द्वारा करवाया गया था । जनश्रुति के अनुसार उन्होंने बड़ा विष्णु मंदिर अपनी माता और समीप बने छोटे मंदिर को अपनी शिवभक्त पत्नी को समर्पित किया था । संभवत: इन्हीं कारणों से सहस्त्रबाहू मंदिर का नाम सास-बहू का मंदिर होकर रह गया । यहां एक गूजरी महल है जो राजा मानसिंह और गूजरी रानी मृगनयनी के गहन प्रेम का प्रतीक है।
सास का मंदिर
यह मंदिर 12 फुट की जगती (चबूतरा) पर निर्मित किया गया है जो 100 फुट लम्बा, 63 फुट चौड़ा व 70 फुट ऊंचा है । मध्य में विशाल मंडप है, जिसकी छत चारों कोनों पर बने खम्भों पर आधारित है । मुख्य मंडप के तीन ओर लघु मंडप हैं तथा चौथी ओर गर्भगृह है । मंडप की छत में आकर्षक कलाकृतियां अंकित हैं । मंदिर की बाहरी व भीतरी दीवारों को तक्षण कला से सज्जित किया गया है । छोटा मंदिर यानि बहू का मंदिर मुख्य मंदिर के मुकाबले छोटा है व इसका वास्तु शिल्प भी अपेक्षाकृत साधारण है । मुख्य मंदिर का शिखर टूट चुका है । वर्तमान में इन देवालयों में कोई मूर्ति नहीं है । मूर्तियों को यवन हमलावरों ने नष्ट कर दिया था ।
बहू का मंदिर
इसके बाद हम तेली का प्रसिद्ध मंदिर देखने पहुंचे। मंदिर को देखने से लगा कि हम दक्षिण भारत के किसी मंदिर में आ गए। इस मंदिर का शिखर गोपुरम जैसा है। भारत में द्रविड़ आर्य स्थापत्य शैली का समन्वय यहीं ग्वालियर किले पर तेली मंदिर के रूप में देखने को मिलता है । इस मंदिर का निर्माण तेल के व्यावसायियों कराया था, इसलिए इसका नाम तेली का मंदिर पड़ा कुछ लोग मानते हैं कि इसका नाम तैलंग या तैलंगाना मंदिर रहा होगा । जो बदलते समय के साथ बिगड़ कर तेली का मंदिर कहलाने लगा । लगभग सौ फुट की ऊंचाई लिये किले का यह सर्वाधिक ऊंचाई वाला प्राचीन मंदिर है। इस मंदिर के निर्माण को लेकर इतिहासकार एकमत नहीं है किन्तु अधिकांश विद्वानों का मत है कि इसका निर्माण कन्नौज के राजा यशोवर्मन ने सन् 750 ई. में करवाया था ।
विवस्वान सूर्य मन्दिर
उत्तर भारतीय अलंकरण से युक्त इस मंदिर का स्थापत्य दक्षिण द्रविड़ शैली का है । वर्तमान में इस मंदिर में कोई मूर्ति नहीं है । पर दरअसल यह एक विष्णु मंदिर था । कुछ इतिहासकार इसे शैव मंदिर मानते हैं । सन 1231 में यवन आक्रमणकारी इल्तुमिश द्वारा मंदिर के अधिकांश हिस्से को ध्वस्त कर दिया गया था । तब 1881–1883 ई. के बीच अंग्रेज हुकमरानों ने मंदिर के पुरातात्विक महत्व को समझते हुये मेजर कीथ के निर्देशन में किले पर स्थित अन्य मंदिरों, मान महल(मंदिर)के साथ-साथ तेली का मंदिर का भी सरंक्षण करवाया था । मेजर कीथ ने इधर-उधर पड़े भग्नावशेषों को संजोकर तेली मंदिर के समक्ष विशाल आकर्षक द्वार भी बनवा दिया । द्वार के निचले हिस्से में लगे दो आंग्ल भाषी शिलालेखों में संरक्षण कार्य पर होने वाले खर्च का भी उल्लेख किया है ।
तेली का मंदिर
किले में घूमते हुए अब भूख लगने लगी थी, हमने भ्रमण को विराम दिया और चल पड़े शहर की तरफ़। ऑटो वाले ने एक स्थान पर ले जाकर भोजन योग्य होटल बताया। हम भोजन करके सूर्य मंदिर की देखने के लिए चल दिए। सूर्य मंदिर का नाम सुनकर मुझे लगा था कि कोई प्राचीन सूर्य मंदिर होता। जब यहां पहुंचा तो देखा कि यह मंदिर, कोणार्क के सूर्य मंदिर की प्रतिलिपि है। इसका निर्माण बिड़ला ट्रस्ट ने कराया है। वैसे आधुनिक निर्माण की दृष्टि से मंदिर भव्य एवं कलात्मक है। इसे विवस्वान सूर्य मन्दिर कहा जाता है। हमारे पास समय कम था और हमें तानसेन का मकबरा भी देखना था। इसलिए यहाँ से जल्दी ही तानसेन के मकबरे की ओर पहुंचे।
गॉस मोहम्मद का मकबरा
तानसेन का मकबरा बाजार के बीच में है। चारों तरफ़ दुकाने एवं भीड़ भाड़। यहां प्रवेश करने पर एक भव्य मकबरा दिखाई देता है। हमने इसे ही तानसेन का मकबरा समझा। भीतर जाने पर पता चला कि यह मकबरा सोलहवीं सदी के मुस्लिम सूफ़ी गौस का मकबरा है। मकबरे का निर्माण चौकोर अधिष्ठान पर हुआ है, इसमें षटकोणीय बुर्ज बने हुए हैं तथा गुंबद भी बना हुआ है। मकबरे में अरबी में कला लेख उत्कीर्ण हैं। रोशनी के लिए चारों ओर नक्काशीदार जालियां लगी हुई है।
तानसेन का मकबरा
इसके समीप ही छोटे से चौकोर चबुतरे पर तानसेन की कब्र है। इसके अतिरिक्त यह एक कब्रिस्तान ही है, यहाँ अन्य बहुत सारी कब्रे हैं। तानसेन अकबर के नौरत्नों में से एक थे। जितना प्रसिद्ध उनका नाम है, उसके हिसाब से मकबरा देखकर निराशा हुई। आखिर और कितना गजनिया बजनिया को सम्मान दिया जाता है। कब्र के समीप ईमली का पेड़ है, जिसकी पत्तियां लोग तोड़ कर चबा रहे थे। मान्यता है कि इस पेड़ की पत्तियां चबाने से आवाज सुरीली हो जाती है। तानसेन के मकबरे पर सांझ हो चुकी थी। आज हमें लौटना था। यहां से हम सीधे जीवाजी विश्व विद्यालय के गेस्ट हाऊस पहुंचे, अपना सामान लिया और ग्वालियर की गजक खरीद कर स्टेशन पहुंच गए। ट्रेन आने पर आगे की यात्रा प्रारंभ हो गई। इति
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